فإن كان هذا الأمر أمراً اعتقدتموه ، ودنتم به إلى وقت ثمّ ينقطع ، فللشكّ موضع ، وإن كان متّصلاً ما اتّصلت أمور اللّه عزّ وجلّ ، فما معنى هذا الشكّ ( 1 ) . الرابع والستّون - جزاء من جحد النبوّة أو ولاية عليّ ( عليه السلام ) : 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال الإمام ( عليه السلام ) : . . . قال اللّه تعالى : ( فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ ) من هذه الصفات المحرّفات المخالفات لصفة محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعلي ( عليه السلام ) الشدّة لهم من العذاب في أسوء بقاع جهنّم ، ( وَوَيْلٌ لَّهُمْ ) الشدّة لهم من العذاب ثانية مضافة إلى الأُولى ( مِّمَّايَكْسِبُونَ ) من الأموال التي يأخذونها ، إذا أثبتوا عوامّهم على الكفر بمحمّد رسول اللّه ، والجحد لوصيّه أخيه علي وليّ اللّه ( عليهما السلام ) ( 2 ) . 2 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : وقال الحسن بن علي ( عليهما السلام ) : يأتي علماء شيعتنا القوّامون لضعفاء محبّينا ، وأهل ولايتنا يوم القيامة ، والأنوار تسطع من تيجانهم . . . ولا يبقى ناصب من النواصب يصيبه من شعاع تلك التيجان إلاّ عميت عيناه ، وصمّت أُذناه ، وأخرس لسانه ، ويحوّل عليه أشدّ من لهب النيران ، فيحملهم حتّى يدفعهم إلى الزبانية ، فيدعّوهم إلى سواء الجحيم . . . ( 3 ) .

--> ( 1 ) إكمال الدين وإتمام النعمة : 222 ، ح 10 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 837 . ( 2 ) التفسير : 302 ، ح 145 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 579 . ( 3 ) التفسير : 345 ، ح 226 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 712 .